當海德格讀起紅樓夢時

--當真的不當真，沉淪的沒沉淪~~

人向死的存在一致、現身的情態雷同，
加上睿智作家意欲道破存有的邊際與良顯的共同處境，

我們可以在許多的文學和電影上看見海德格存有學的背影。

處門的世界、香草天空，以及臥虎藏龍等的電影，
是常被用來引領學習者進入存有學的素材，
在影片中，可以看見

被拋、怖慄、邊際、恐懼、界外密碼（雅斯培）、向死、沉淪、現身、關顧、本真非本真、良知、出脫（exit）等等的概念，

之前我大略知道紅樓夢在說些什麼，
一起頭就說什麼假（賈）啊甄（真）的，
便推斷可能會是一本存有學小說，

最近細讀之下，覺得十分來電、果真如此，
接下來的好日子，
應該會浪費在一邊繼續認識存有學，一邊讀讀紅樓夢吧。

當真者不當真是謂當真，沉淪者不沉淪是謂沉淪。

思念與時間

思念與時間

在人間，在墳前，在人還沒回歸生活世界之前，

人們習於推定物理時間，算出失戀了33天，
或者是親人已經逝去了多少累月、幾個經年，
此刻的時間被視為計量上的等比尺度，
兩倍的時間，就會有兩倍的思念。

失落的時間也可被看成等距量尺，思念八天加上七天，
會等於思念十天之後再思念五天。
對逝去的想念，是每天每天累加進同樣的一點點。

在人回歸本心、活進了生活世界之中
存有是大「一」，而生活時間是一個整體，
整體大於以刻畫尺度進行分割之後的加總，

時，

思念原本就是無時無刻的事情，這裡的時間只能說是名義量尺，
思念是一輩子的事情，一生一世都在進行中的思念，
人不是在刻畫的時間當中思念，而是經由思念才刻劃出時間。

失落的每一天都是失落的第一天，
思念就用正在存活的這一天來汲取與包圍生生世世的思念。

今天上岳母的墳前掃墓，很不專心，
才一回兒就神遊想說她離去多久了，接著就想著這些有關時間的傻事，
想著想著笑了，心想她老人家又要笑說我如實是個書呆子，

抬頭看著墳前，似乎真的看見她那慣有的、充滿疼惜人的笑容，
親愛的媽媽，在我們之間相距離的只會是思念，而不是時間。

雖說塔羅的第一張牌是愚者

雖說塔羅的第一張牌是愚者，

西方原型心理學家Carol Pearson在說明人生的原型時，
卻是將天真者列在第一位，
而將愚者放在12種原型的最後一個來討論。

是說在走過生命的其他11種原型之後，
愚者重返天真的狀態，不是新生孩童的那種天真，
而是歷經滄桑、累積了生命歷練與智慧後的反璞歸真。

如果這種神聖的愚者扯破國王的新衣，
那不是出於無知，而是出於智慧上的蓄意。

神聖的愚者，
以刻意犯上、打破陳規、直言不諱、說出真相，
讓你我--尤其是那些大愚若智者感到困窘為目的。

愚者有時候以弄臣的角色出現，
以嘻笑嘲弄的方式開國王的玩笑，
或許因為是國王們害怕再度穿起那件可笑的新衣。

今天是愚人節，而愚者是生命的一個原型，
或許愚人節的真正精神不在於使些惡作劇戲弄彼此，
而是變相地說出些真話來愚弄對方，

只要是出自於真心、善意，且具備了幽默與睿智，'
一年就那麼一天，又有何妨。